史威登堡神学著作

天堂与地狱 #85

85.但是,那些基于

85.但是,那些基于外在人的感官经验判断一切事物的人几乎无法理解神是一个人。因为感官人只能基于尘世和尘世之物来思想神,因而以思想一个肉体和属世之人的方式来思想一个神性和属灵之人。他由此得出的结论是:神若是一个人,必和宇宙一样大;若统治天与地,必如世上的国王那样借助许多人来统治。若被告知,天堂不像尘世那样有空间的延伸,他一点也不明白。因为凡仅出于自然界及其光来思考的人必照着诸如显现在他眼前的那种延伸来思考。但是,以这种方式思想天堂就大错特错了。天堂的延伸不像尘世的。在尘世,延伸是确定的,因而是可测量的;但在天堂,延伸是不确定的,因而是不可测量的。在下文关于灵界时空的章节,我们会看到天堂的延伸是什么样。

此外,人人都知道肉眼的视觉延伸得有多远,即:能延伸到极其遥远的太阳和恒星那里。凡深入思考的人都知道,属于思维的内在视觉延伸得更广泛,而更内在的视觉必延伸得还要广泛。那么至内和至高的神性视觉又该怎么说呢?由于思维拥有这样的延伸,所以天堂的一切事物与那里的每个人共享,构成并充满天堂的神性也是如此,如前面章节所说明的。

属天的奥秘 #4684

4684.“他们就越

4684.“他们就越发恨他”表更大的蔑视和憎恶。这从前面所述(4681节)清楚可知,那里有相同的话。

属天的奥秘 #2345

2345.“他们还没

2345.“他们还没有躺下”表示察罚的第一个时期或阶段。这从前面关于“晚上”和“夜”的阐述(2323, 2335节)清楚可知,即:在圣言中,它们表示察罚和审判。诚然,此处既没有提到晚上,也没有提到夜,而是说“他们还没有躺下”;这句话暗示从晚上转到夜里时的时间,也就是夜开始的时候,因而表示察罚邪恶的第一个时期或阶段,这也可从下文明显看出来,因为此处开始调查“所多玛”所表示的教会里的恶人。

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